甘肃成人高考2021年专升本艺术概论常考知识点归纳！

文章来源： 甘肃成考网 作者： admin 浏览量： 59 发布时间： 2021-10-16 11:36

如今的社会初入职场市场竞争日益猛烈，要想学历提升的人愈来愈多，成考做为学历提升最有效的方式，每一年的报名总人数连年增长，成考的招收层级分成高升专、高升本和统招专升本三个。

2019年成人高考专升本艺术概论常考知识点

　　甘肃成人高考2021年专升本艺术概论常考知识点归纳！如今的社会初入职场市场竞争日益猛烈，要想学历提升的人愈来愈多，成考做为学历提升最有效的方式，每一年的报名总人数连年增长，成考的招收层级分成高升专、高升本和统招专升本三个。2021年成考统招专升本艺术类专科的考试内容有政冶、英文和艺术概论，下边梳理了2021年成考统招专升本艺术概论常见知识要点，必须学生精确记忆力。

　　2021年成考统招专升本艺术概论常见知识要点梳理

　　（一）什么是艺术品牌形象

　　艺术表现手法是造型艺术体现社会的特别方法，是根据审美观行为主体与审美观行为主体的互相相融，并由行为主体打造出来了的文化成效。艺术表现手法既包含独特栩栩如生的角色，也包含别的颇具审美观特点的情景、界面或诗意。从艺术品的组成这一视角看来，大家在赏析艺术品时，最先触碰到的当然是颜色、线框、响声、文本、界面等外界的艺术表现手法方式，但他们只是是文化体现的方式，艺术表现手法和艺术手法的立即目标是因为营造艺术表现手法。或是换句话说讲，艺术表现手法和艺术手法的首要功效，是将艺术大师脑子中主观因素统一的美感意境物态化作艺术表现手法。由此可见，艺术表现手法组成了艺术品的第二个层级。

　　艺术品中的品牌形象是按照日常生活各种各样状况多方面造型艺术归纳造就出来了的主要鲜活的绘画。这儿所指的品牌形象一般就是指角色和角色日常生活的自然环境，包含和人的日常生活有密切联系的日月星空、风云雷电、河海树林、禽鸟鱼虫、花草植物瓜果蔬菜等天然材料。在小说集、戏剧表演、影片、叙事诗、歌舞剧、歌舞剧等叙事著作里，故事情节占有关键的影响力，变成著作全部艺术表现手法管理体系的关键。艺术大师一直根据人和人之间及其人与自然的相互关系来描绘故事情节，不但描写人物的音容宛在，还需要描绘角色的性格特点，根据这种描绘描绘，揭露角色的内心世界。叙事的艺术品除开高度重视故事情节的营造外，与此同时也留意描绘别的的社会问题和天然材料的品牌形象。由于人到社会发展日常生活并不是一个孤立无援的存有，他总是在一定的外部环境和环境中日常生活和抗争的。造型艺术要营造故事情节，就少不了对自然环境的描绘。比如鲁迅营造的《祥林嫂》、罗中立营造的《父亲》、罗丹营造的《思想者》、斯泰格营造的《拾穗》，及其《渴望》中的刘惠芳，《牵手》中的夏张雪梅等。它还包含别的颇具审美观特点的情景、界面或诗意。如陆游词《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的红梅花；及其张择端的《清明上河图》、郑板桥的《风竹图》、朱耷的《荷花水鸟图》等。再如唐诗宋词中很多组成迷人诗意的品牌形象如张继的《枫桥夜泊》、白居易的《暮江吟》和诗仙李白的《送孟浩然之广陵》等。这种寓情于景组成诗意的山水诗歌，一样是文艺创作行为主体营造的艺术表现手法。品牌形象不只是人，也也有场景、自然环境等。

　　（二）艺术表现手法的特点

　　艺术表现手法做为审美观行为主体与审美观行为主体互相相融的物质，是艺术大师从社会发展日常生活通过选择、结合、造就而成的，拥有其来源于客观性的印痕，也带上艺术大师打造的颜色，因此呈现为个性化与特征的统一、理性与感性的统一、观念与情绪的统一。

　　最先，个性化与特征的统一指的是某一实际的艺术表现手法的身上不仅有不同寻常的个别特征，又有它所处社会发展、时期等大环境所授予的广泛特点和印痕，既非独立的惟一，也非千人一面、其味一腔的类同。以鲁迅先生的《祝福》为例子，在《祝福》中祥林嫂是一个某些品牌形象，当今世界沒有另一个与她家世和遭受完全一致的角色存有。但祥林嫂的品牌形象却具备普适性，她是鲁迅先生对再婚女性凄惨命数的归纳。大家从创作中见到的仅仅祥林嫂一个人遭到礼法残害、危害的悲催运势，但从她本人的遇到中人们了解到的则是成千上万再婚女性在封建道德

　　残害下的凄凉运势，感受到的是鲁迅先生对备受精神实质虐害的女性的深深怜悯。在凯绥·珂勒惠支的石版画《面包》上，大家所了解到的决不会仅限于界面上2个年幼小孩的啼饥号寒与一个母亲的椎心的哀痛，只是从这当中看到了百千万劳动者的饥寒凄苦。

　　次之，理性与感性的统一主要表现在艺术表现手法的身上，便是在实际可感、惟妙惟肖的外在主要表现以后，所蕴藏的一种深入的含义，将观念、意识等客观分辨与艺术表现手法的外界形状极致融合。以鲁迅先生《阿Q正传》为例子，阿Q正传做为小说集的关键品牌形象，在鲁迅先生书中的确是栩栩如生独特、实际惟妙惟肖的；通过字面上，阅读者好像看到了阿Q正传一身污浊，满嘴国骂，用木筷将小辫子盘在头顶，晕头晕脑四处行走的模样，说白了“如见其人，如闻其声”，好像触碰所及，这就是鲁迅先生从感性的视角为我们展现的品牌形象。但另一方面，鲁迅先生又以十足保持清醒的抨击，对阿Q正传的身上所反映的

　　客观含义作了分析，使人们见到以阿Q正传为象征的我国武昌起义前后左右农材落伍不醒悟农户的精神与民族劣根性的一面，在阿Q正传这一艺术表现手法的身上展现了理性与感性的统一。

　　再度，观念与情绪的统一指的是艺术大师在营造人物形象的的身上，不仅有情绪不稳定的感情资金投入，也是有原则问题的观念分辨。观念是关键的、核心的，感情随观念的导向性而竭尽。以毛主席《卜算子·咏梅》为例子，毛主席的这首歌词，是以一个工人阶级革命英雄的思维相对高度对傲雪绽放的玉兰开展赞颂。汇融着对改革取胜的信仰，充斥着改革的英雄主义精神实质，一句“待到山花烂漫时，它在丛中笑”揭露了“精神实质永恒胜于性命存有”的生活哲理，与此同时也付出了作家对为改革牺牲的英烈的追思与宽慰，是思维与情绪的统一。

　　自然，在不一样的艺术表现手法中，个性化与关联性、理性与感性、观念与情绪的化学成分不完全一致，艺术表现手法的展现形式也不一样。依据艺术表现手法的理性方式差别，我们可以把艺术表现手法分成视觉效果品牌形象、听觉系统品牌形象、文学类品牌形象与综合性品牌形象。他们不仅有关联性，又有分别的特点。

　　视觉效果品牌形象，就是指由人的双眼立即感受到的艺术表现手法，视觉效果品牌形象一般是丰富性的。不论是一幅美术绘画，一件雕塑作品，一幅书法字画，一座房屋建筑，一幅摄影图片，或是一件好用艺术品，全是在区域中进行的，他们立即付诸于欣赏者的視覺感观，因此尤其颇具形象性。空间艺术由于其形象化感受性，因此从现象上而言，空间艺术与之前所讲的艺术类的重现的关联非常紧密，大家觉得这实际上是对空间艺术的误会。有些人举个例子觉得摄影技术最重要的审美特点之一就是纪实性或重现性，它体现的一直客观现实的事情，摄入的影响与被摄目标的容貌形

　　态基本上完全一致，给人一种真实的觉得。假如那样觉得只需品牌形象与主客体的外在形状可以保持一致就算是“实录”或“重现”，那麼电影美学也需要彻底是纪录片的文化了，这也是不管不顾影片历史故事的基础理论。

　　听觉系统品牌形象，就是指由人的耳朵里面立即感受到的艺术表现手法，听觉系统品牌形象的组成材质是客观性的。造型艺术中的听觉系统品牌形象关键就是指乐曲的品牌形象。歌曲做为响声的造型艺术，拥有自身的特性，它根据音箱在时长上的流动性，再根据有周期性的变动与组成，最终组成使我们的触觉感观可以同时感受到的艺术表现手法。因为听觉系统品牌形象具备空灵气和可变性的特性，促使大家在赏析音乐创作时，关键借助感情的直接感受来掌握歌曲品牌形象，也促使歌曲品牌形象具备可变性、多义性和模糊性，这即是歌曲的局限性，也是背景音乐的优点，为欣赏者的想到想像与情感体验留有了大量自由自在的室内空间。比如，中国香港知名乐队组合BEYOND有首歌称为《海阔天空》所体现的情绪就比较复杂。在其中电吉它所发送的声响一瞬间的改变非常大，并且也非常锐利，好像较为杂乱无章，这也是与当代青年的一种心理状态所离不开的，在社会文化大转型发展阶段，年青人一直最易于深陷迷离的心情之中，这与电吉它的音质也许有某类内心的无偏性。爵土鼓的声音在这首歌曲中处在音乐背景，一会儿紧凑不确定，似在近点；一会儿不慌不忙，好像在远方但仍然刚劲有力，而架子鼓教学的歌曲品牌形象恰好是意味着着年青人所特有的期望与理想。这2种响声交错在一起，营造了一种特有的听觉系统品牌形象，这品牌形象把青年人的踌躇与追求完美几近极致的体现了出去。

　　文学类品牌形象，就是指诗文、短文、小说集、中篇小说等借助语言表达做为载体来打造的品牌形象。文学类品牌形象最与众不同的基本特征是间歇性，它并不像视觉效果品牌形象或听觉系统品牌形象那般能够看得清、听的英文着，立即感受到，只是要根据语言表达的正确引导，凭着想像来掌握艺术表现手法。有的专家称语言的艺术是“想像的造型艺术”，这也是有一定原因的。在阅读文章著作的环节中，阅读者必须借助自己的社会经验，根据充分的想象和想像，才会在记忆里展现出硬生生的品牌形象界面来，这就是文学类品牌形象的间歇性。比如《红楼梦》中的王熙凤这一角色，越剧演出舞台上、影片荧幕上和电视剧里都会有不一样的艺人扮演过。在中国戏曲、电影和电视中王熙凤的品牌形象是观众们立即看到的。但小说集《红楼梦》中王熙凤的品牌形象，在一千个阅读者内心中，却也许有一千个不一样的模样。从这种含义上讲，文学类品牌形象为大家带来了更为宽广的想像乾坤，阅读者能够在观赏环节中更为随意地开展再造就，得到大量的审美观快乐。除此之外，文学著作不但能够勾勒视觉效果品牌形象、听觉系统品牌形象，并且能够勾勒人的味觉、触感、味蕾等各种各样觉得；不但能够勾勒静态数据品牌形象，并且能够勾勒动态性品牌形象；在故事情节营造层面，不但能够从外界描写人的画像、姿势和语言表达，并且能够描写人的精神世界和心理活动描写。文学类品牌形象因为具备上述的特性，因此它至少遭受时间和空间的限定，具备较大的随意，能够各个方面地展现宽阔而繁杂的社会发展。

　　综合性品牌形象，就是指舞台剧、中国戏曲、影片、电视机等综合性造型艺术，在其中既有视觉效果品牌形象、听觉系统品牌形象，也有文学类品牌形象。他们综合性变成一个有机物的总体，因而，这种类别中的艺术表现手法，很有可能通称为综合性品牌形象。

　　艺术表现手法尽管能够划分为视觉效果品牌形象、听觉系统品牌形象、文学类品牌形象和综合性品牌形象，但两者的本质特征则是同样的。做为造型艺术体现日常生活的基础方式，艺术表现手法是艺术创作的关键。在艺术创作中，艺术表现手法是因为营造艺术表现手法，而造型艺术蕴意也是蕴含在艺术表现手法当中。从这个含义上讲，沒有艺术表现手法就沒有艺术品。

　　在艺术欣赏主题活动中，赏析行为主体做为惟一的会动要素，他的积极参加使赏析主题活动彻底以他为枢轴进行，使赏析結果打上明显的个体印痕，他的时代经验、岗位习惯性、个人爱好、思想观念、性情质量和美感工作经验、审美观理想化、审美观趣味性、审美观规范，莫不危害着其审美观价值判断的产生，因此艺术欣赏主要表现出明显的主体作用特点。艺术欣赏的主体作用，集中化主要表现在下列四方面：

　　（一）对艺术品审美观游戏娱乐特性的享受

　　一般人贴近艺术品、赏析艺术品的最立即目标是得到审美观享有，赏析行为主体在造型艺术接纳主题活动中具备较强的感受寓意。大家把赏析艺术品的主题活动作为一种休闲活动，一方面，赏析者以自身本质和不仅有的工作经验感受著作中的蕴意，产生解悟行为主体目标时的内心感受；另一方面，又以自身感情的资金投入，体会内心和感情的波澜壮阔。列宁十分钟爱贝多芬的《热情奏鸣曲》，他说道：“我也不知道也有比《热情奏鸣曲》更强的物品，我愿意每日都听一听，这也是绝佳的、世间所沒有的歌曲。我总带上孩子气的炫耀想：大家可以造就什么样的惊喜啊！”听说，每每列宁听见这首歌经典名曲时，他总是屏气静气，沉醉在这首歌乐曲的唯美、波澜壮阔的音乐旋律中，沉浸在他自己所想遭到的歌曲开心的感情人生境界中。这是由于，大家在欣赏一幅精致的美术作品或倾听一首唯美的协奏曲时，过去的美感工作经验激发其感观和逻辑思维，使其从这当中体会到人的随意造就，感受到人的聪慧、才可以和能量之杰出，感受到人的人生理想之崇高，不自觉地手之舞之足之蹈之，精神世界觉得心旷神怡、轻轻松松舒适、随意消遥的开心，进而得到审美观须要的考虑和感情愉快的享有。

　　（二）对艺术品审美观认知能力特性的论知

　　艺术品的认知能力功效也需要根据赏析行为主体得到完成。赏析者利用对艺术品的感受和了解，一方面了解艺术品的方式和內容，掌握造型艺术专业技能，提升对艺术品的审美能力，另一方面了解艺术品中体现的时代专业知识、当然专业知识等。依据真实故事营造出來的，如《红岩》中的江姐，乃至是艺术大师杂取诸多角色的状貌和性格特点营造出來的，如鲁迅先生书中的“阿Q正传”，这种典型性品牌形象尽管全是完全的部分存有，但他们的身上莫不具备类似事情的关联性特点和精神面貌，莫不体现了那时候时代的日常生活全景图。赏析行为主体根据对艺术品的经典品牌形象

　　和典型性事情的品鉴、感受，于想像中再一次感受艺术大师以前感受的日常生活，从这当中感悟到那时候社会发展生活的本质和人的本质，从而提升出生活的本质和规律性。

　　（三）对艺术品文化价值的诠释

　　有一些优异的现代艺术著作一时还无法为人民群众赏析，除开一些著作內容较为低沉外，更具体的是造型艺术语言发育迟缓。伴随着群众文化水准的持续提升，她们可能逐渐赏析这种古时候名篇。在当今，为人民群众注解、串解、分析名篇便是提升人民群众造型艺术鉴赏能力的主要方式。与此同时，伴随着人民群众造型艺术鉴赏能力的提升，这些艺术流派平凡、內容荒诞的著作可能逐日淘汰。比如当今，迪斯科舞、流行曲等大家造型艺术在广大群众中广为流传很广，这表明它遭受人民群众尤其是青年人的热烈欢迎。因而，大家需要根据多种方法提升这类造型艺术的写作水准，根据多种主题活动协助人民群众提升对这种著作的鉴别和审美能力，让这种造型艺术得到身心健康的发展趋势，使人民群众在赏析时得到有利的享有。

　　（四）对艺术品品牌形象或诗意的再造就

　　艺术欣赏并不但是主动接纳，它也是一种再造就主题活动。在艺术欣赏主题活动中，艺术欣赏者应对一部艺术品，最先开展信息内容接纳，包含艺术品的语言表达和品牌形象，及其与艺术品有关的诸多其他信息内容，这也是艺术欣赏的第一步。下面，在信息内容接收的根基上，欣赏者必定会从自己的日常生活经验、人生道路工作经验、人生观及艺术涵养等考虑，对艺术品做出创新性的感受和了解。这类创造性思维的感受和理解是凭着艺术品、在接纳艺术品的根基上实现的，与文艺创作时的神代造就在特性上面有突出的差别，它是在原来写作的造就基本上开展了第二

　　次造就，而创建的效果也和原先的创作有多多少少的差别，因此被称作“再造就”。

　　艺术鉴赏的“再造就”与文学创作的“造就”也有一处不一样：二种“造就”的次序刚好反过来。这也是指，在文艺创作时，次序是造就行为主体从对行为主体全球的美感感受逐渐，到设计构思造就，最后到艺术品；而在艺术鉴赏时，则是赏析行为主体从对艺术品的美感感受逐渐，再到对创作中印象画派的了解，并从而把这类了解投影向行为主体全球，最后获得对行为主体全球的彻悟。例如，大家赏析贝多芬的《命运交响乐》，最先感受到浑厚强有力的节奏和跳荡躁动不安的节奏感，因此进行对歌曲品牌形象的再造就，了解贝多芬常说的“要掐住运气的喉咙”的观念，出芽出与运势努力斗争的热情和不理智，并将这类热情领人日常生活。知名单簧管演奏家马思聪曾有一次听完《命运交响乐》后泣不成声，许久才恢复出来，讲到：“人生道路很漂亮。”这正能够做为艺术鉴赏再造就次序的一个旁证。

　　总而言之，艺术欣赏的主体作用反映为艺术欣赏行为主体必须具有对应的前提和规定，必须具备一定的审美能力和文化审美能力，不然，艺术品的使用价值和效果就不能完成。而人们总体的艺术欣赏水准与赏析者个人的鉴赏能力全是在长时间的文化操作中塑造与提升的。艺术涵养与鉴赏能力的培育与提升关键有下面好多个方式：

　　最先，造型艺术鉴赏能力的培育与提升，离不了很多赏析经典作品的实践活动。艺术欣赏的社会经验十分关键。多听歌就能塑造和提升耳廓的音乐感；多看看绘域就能练习和发展趋势双眼的形式感；文学著作读得多了，读得熟透，也就拥有较为，拥有辨别和赏析。尤其是很多地、常常地赏析出色的艺术品，也是立即有利于大家艺术涵养与鉴赏能力的培育与提升。这些方面有很多事例，列夫托尔斯泰10岁时就開始干活儿维持生计，做了装卸搬运工、烤蛋糕职工等，他在质量之外努力通过自学，阅读文章了很多优异的文学著作，变成一位著名小说家。列夫托尔斯泰曾追忆他年轻时候如何如痴如醉地阅读文章福楼拜的一篇小说集，彻底被这篇小说集所吸引住，感觉书里一定藏着难以置信的魔术师，以致他数次把书册冲着明亮不断仔细观看，想从希望之弦找到魔术师的密秘。显而易见，人的艺术涵养仅有在实际的艺术欣赏主题活动中，才可以不断完善和提升。

　　次之，造型艺术鉴赏能力的培育与提升，离不了了解和把握造型艺术的基础知识和规律性。艺术涵养包含对一般艺术理论和绘画史的基本掌握，也包含对每个文化艺术学科门类和体载的文化特点、艺术美学特点和艺术表现手法的了解和掌握。在我国著名艺术家丰子恺在他著作的《艺术修养基础》一书里，专业阐述了每个文化艺术类型的不一样赏析专业知识。丰子恺觉得，针对美术绘画、雕塑作品、工程建筑、工艺美术品、书法艺术、金鼎、歌曲、文学类、民族舞蹈、戏剧表演、影片、拍摄等不一样的文化类型，理应依据他们各有不一样的审美特点而具备不一样的赏析方式，注重理应把握各种艺术欣赏主题活动的独特性，并在书里分类整理地完成了详细介绍。比如，他注重针对画画的赏析理应尤其重视第一印象，针对建筑物的赏析则必须伴以健身运动觉得，针对陶瓷艺术品的赏析还必须触感这些。因为每个类别、体载、款式的造型艺术，具备不同的美感特点和表現手法，务必把握了那些基础的专业知识，才可以真正的掌握和了解著作，真真正正领略到著作奇特的文化风采。

　　第三，造型艺术鉴赏能力的培育与提升，离不了一定的历史时间、文化知识。文化知识水准对艺术欣赏也是有较大危害，普遍的历史时间、文化知识十分关键。每一个人的艺术涵养既是这个人文化艺术涵养的一个主要构成部分，与此同时又立即获益于文化涵养的渊博精工细作。从一定的意义上讲，文化艺术素养较高的人，他的文化鉴赏能力也会出现非常的水准。

　　第四，造型艺术鉴赏能力的培育与提升，离不了相对的社会经验与日常生活经验。文艺创作离不了社会发展，艺术欣赏也一样离不了社会发展。赏析行为主体一直在自身社会经验的基本上来体会、感受和了解艺术品的。赏析者的社会经验越丰富多彩、越深入，越有利于对艺术品的审美观赏析。相反，赏析者在日常生活经验中从没立即或间接性经历过的內容，在赏析艺术品时就通常无法接纳。鲁迅先生曾讲到他读魏晋作家向秀的一篇《思旧赋》的感受，这篇赋是向秀哀悼他的好朋友——被司马氏政党残害了的作家嵇康而作的，鲁迅先生在年轻阶段读到这篇赋时感受不深，直至他真实经历他的了学员、朋友遇害的难受情绪，晚年时期才对这篇著作拥有亲身的体会和感受。郭沬若也曾讲过他读《离骚》的感受，他在童真童趣时期就以前触碰过这一部著作，“未曾感得什么”，伴随着社会经验与经历的丰富多彩，再读《离骚》时却我终于明白它的杰出与永恒。

　　第五，美育教育与艺术教育培训在培育和提升造型艺术鉴赏能力层面，具备非常关键的位置与作用。美育教育与艺术教育培训做为一个单独或专业的行业，便是要经过塑造与提升大家灵敏的感受力、丰富多彩的创造力和美感的理解能力，进而使我们产生完善的美感心里构造。美育教育与艺术教育培训不仅高度重视塑造提升赏析者个人的审美能力和审美能力，并且高度重视塑造提升全社会意识形态的艺术欣赏水准，提升人民群众的文化鉴赏能力。

　　参与成考前，做为学生或是要好好地备考。说到备考那麼就一定要注重高效率，有哪些情况大伙儿能够向我们的老师开展资询，针对大伙儿了解的备考、考試、录用等有关难题，都可能给予技术专业详细的解释，期待学员们都能筑梦“成人高考”，得到自已愿意的毕业证书。

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